محمد بن عزيز السجستاني
258
نزهة القلوب في تفسير غريب القرآن العزيز
زنجبيلا [ 76 - الإنسان : 17 ] : معروف ، والعرب تذكّر الزنجبيل وتستطيبه وتستطيب رائحته « 1 » . زرابيّ [ مبثوثة ] « 2 » [ 88 - الغاشية : 16 ] الزرابي : الطنافس « 3 » المخملة ، واحدتها زربيّة ، والزرابي : البسط « 4 » أيضا « 2 » [ ومبثوثة : مفرّقة كثيرة في مجالسهم ] « 2 » . ( زبانية ) [ 96 - العلق : 18 ] : واحدهم زبنيّ « 5 » ، مأخوذ من الزّبن وهو الدفع ، كأنّهم يدفعون أهل النار إليها « 6 » . باب الزاي المضمومة زلزلوا [ 2 - البقرة : 214 ] : أي خوّفوا وحرّكوا « 7 » . زحزح [ عن النار ] « 8 » [ 3 - آل عمران : 185 ] : أي نحّي [ عنها ] « 8 » وبعّد . زخرف القول [ 6 - الأنعام : 112 ] : يعني الباطل المزيّن المحسّن .
--> ( 1 ) قال الفراء في المعاني 3 / 217 : ذكر أن الزنجبيل هو العين ، وأن الزنجبيل اسم لها . ( 2 ) سقطت من ( ب ) . ( 3 ) قال ابن عباس في اللغات : 52 هي الطنافس بلغة هذيل . ( 4 ) وهو قول أبي عبيدة في المجاز 2 / 296 . ( 5 ) قال الفراء : وقال الكسائي بأخرة : واحد الزبانية زبنيّ ( المعاني 3 / 280 ) وقال أبو عبيدة : الواحد : زبنيّة ، وكل متمرّد من إنس أو جانّ ، يقال : فلان زبنيّة عفريّة ( المجاز 2 / 304 ) . ( 6 ) وهو قول ابن قتيبة في غريبه : 533 . وقال قتادة : هم الشرط في كلام العرب ( تفسير القرطبي 20 / 126 ) . ( 7 ) قال ابن قتيبة في غريبه : 81 أرهبوا . ( 8 ) سقطت من ( ب ) .